#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>מ""ט הנאת כילוי מותרת בתרומה טמאה? (3)</div>"	"<div>א. דכתיב נתתי לך את משמרת תרומותי אחת תרומה טהורה ואחת תרומה טמאה וע""כ בהנאת כילוי איירי,<br>ב. דכתיב ולא בערתי ממנו בטמא ממנו לא ביערתי אבל מתרומה כן (וקדשים ילפינן מק""ו ועדיפא מתרומה שכן פנקעכ""ס ואע""ג דתרומה נמי מחפ""ז מ""מ הא נפיש א""נ כרת עדיפא),<br>ג. דכתיב תתן לו ודרשינן לו ולא לאורו ומשמע דאיכא הנאת אורו וע""כ היינו בתרומה טמאה.</div>"	דף כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>האם מותר ליהנות בשעת ביעור ממע""ש או מעצי ערלה?</div>"	"<div>ממע""ש כן מעצי ערלה לא.</div>"	דף כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>מדוע יש מצוה לשרוף את התרומה, ומה נ""מ בין הטעמים?</div>"	"<div>לרש""י כי היכי דלא ליתי לידי תקלה ולפי""ז לא בעינן שריפה דוקא,<br>ולתוס' היינו משום דדמיא לקודש או מדרבנן או מדאורייתא ולפי""ז שריפה דוקא.</div>"	דף כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>מה החילוק בין כרת למיתה בידי שמים?</div>	<div>לחד לישנא כרת היינו בן ס' ומיתה היינו שמת על אותו עוון,<br>לחד לישנא כרת היינו בן נ' ומיתה היינו בן ס',<br>לחד לישנא כרת היינו ערירי.</div>	דף כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>מה טעמי הנידון אם מברכין על נר שבת או לא?</div>	"<div>א. אי הדלקת נר שבת חובה או מצוה,<br>ב. אם מצא דלוק אי צריך להדליק או לאו (וכבר הקשו ע""ז בתוס' מכיסוי הדם).</div>"	דף כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>במה נחלקו ב""ש וב""ה לעניין סדין בציצית?</div>"	"<div>לרש""י לב""ש פטורה דלא דרשינן סמוכין ולב""ה חייבת וסברו תלמידי ר""י דגזרו ב""ה משום כסות לילה,<br>ולתוס' לכו""ע חייבת לגמרי וב""ש גזרו וב""ה לא גזרו.</div>"	דף כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>איך הוכיחו התוס' דאין מצות ציצית בלילה?</div>	<div>מהא דגזרו הכא אטו כסות לילה ולא גזרו שמא יקרע.</div>	דף כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>מה הטעמים שאין מדליקין בצרי? (3)</div>	<div>מתוך שריחו נאה גזירה שמא יסתפק ממנו,<br>מפני שהוא עף,<br>שאינו נמשך אחר&nbsp;הפתילה.</div>	דף כה		
